治标还是治本？为何病症迁延不愈？中医治养结合解决你的问题。

老百姓常说“西医治标，中医治本。”可是这种说法真的正确吗，又何谓标何谓本呢？
标本，是阴阳的一种体现。人分阴阳，病同样也分阴阳。标指的是病所体现出的症状或是体征，是阳的一面，本指的是发病的原因或是根源，是阴的一面。西医治标说的就是西医消症状方面的能力十足。

那么中医便不治标只治本了吗？历史证明并不是这样，这一点从扁鹊救虢国太子的故事里可见一斑。扁鹊在听闻太子暴死之后，立刻依靠太医所描述的症状做出了判断，仅依靠一针就让“死去”的太子苏醒，随后运用熨敷和汤药仅用了半个月就让重症的太子恢复如初，可见中医的疗效也是同样立竿见影的。

由此我们知道中医是有能力治急症难症的，那么到底是什么让中医变成了“慢郎中”呢？因为中医真正的功夫正是“慢”，在病症已出的时候，大家都知道这时候该治病，那么治病就不足为奇，但是在病症未起的时候去固本扶元、消除病根和隐忧，这就是真功夫了，正如《黄帝内经》所说的：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”
正是如此，所以千年以来，中医都在提倡“治养结合”，治和养并没有本质上的差别，只是治是治疗当下的病，而养是治疗未来的病。

善服药者，不如善保养。–《养老奉亲书》

那么究竟中医的“治养结合”厉害在哪里呢？以一个国家为例，国家受到了外敌入侵爆发了战争，通过出兵对抗、消灭外敌这是“治”，是一种局部的运作，在战争之后，为了不畏敌人的再次来犯，需要军工农教等行业的全面发展，这就是“养”，这之中治可以是片刻之间，而养绝非朝夕之功，所以中医这个“慢郎中”确实是当之无愧。

在求本和重养的理论指导下，中医的后世医家提出了中医体质学说，通过对不同人的各种身体状态特征进行了归纳，得到了气虚质、阳虚质、痰湿质等九种常见体质，同时也留下了辨明不同体质的方法和对应的治疗方案，既为医生诊疗提供了方向，也方便患者认清自身所有的问题和偏性。

人自出生开始，就接收了来自父母的遗传信息，同时也在不断受到外界环境的各种影响，这使得每个人的体质都各不相同，能够维持稳态的更是少之又少，这也就使得查明个人体质对于诊疗尤为重要，这决定了治与养的方向，否则有可能事倍功半甚至徒劳无功，有许多慢性病和长期病迁延不愈的原因正在于此。
只有让患者和医生都清楚的了解真实的身体状况，才能够做出最好的配合，将“养”的效益最大化，才能从根本上铲除病根，彻底摆脱慢病的困扰。